校長的話
厚德載福
我用了一個成語作千福齊書活動的名稱。《國語．晉語》說：「吾聞之，唯厚德者能受多福」，在古人心目中，有德的人就有福；我們常說：「福有攸歸」，做善事會有福，也就是「厚德載福」的意思。
中國人所說的「福」有五：「一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命」(《尚書．洪範》)，在新年時我們祝福人一句「五福臨門」時，其實要祝福他長命、富裕、健康，以至好行好事，和得以善終。當我們享有高壽，富饒充足，身壯力強，樂得天年，自是有福；不獨如此，做好事、行善舉，也是有福，福份與善心，二而為一。
這是可以明白的。當我們寬厚待人，原諒人的過失，那麼，內心的怒氣欻忽消失，最先受惠的，自然是自己，心境平靜，不起波瀾。當我們謙虛中和，沒有自誇成就，沒有擔心跟人家比下去，這樣，又會心境平靜，不起波瀾。有德，因此也自然有福。
《聖經》中也提到福，「真福八端」，最為人所熟悉。哀慟的(為人哀慟)、溫良的、飢渴慕義的、憐憫人的時、心裡潔淨的、締造和平的，不作專業釋經，望文生義，大抵都是善心的表現。至於第一端和第八端，神貧的、為義而受迫害的，則最有天主教的個別特色；為義，是指為天國的義，而神貧，則是對天主的渴求。仰望天主，以天主為依歸的，自是有福。
中國人說的善心，即是良心，上通天理；天主教所說的為義、神貧，也是上通天理；所不同的，是天主教告訴我們，回歸天主，天主自會加力給我們，令我們更有為善的力量。當我們拿著毛筆，寫著福字時，我們好應慢慢的寫，好讓我們在過程中開啟善心，甚至，感受天主！
彭耀鈞 二月十三日